Matanza de Acteal 1997: memoria, dolor y exigencia de justicia
El saldo fue de 45 personas asesinadas, muchas de ellas mujeres, niños y niñas, incluyendo mujeres embarazadas, y decenas de personas heridas.
La Matanza de Acteal fue un ataque paramilitar ocurrido el 22 de diciembre de 1997 en el pequeño poblado indígena de Acteal, en el municipio de San Pedro Chenalhó, en la región de los Altos de Chiapas, México.
Durante la década de 1990 en Chiapas se intensificó un conflicto sociopolítico tras el levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en 1994, que reclamaba derechos y justicia para las comunidades indígenas. El Estado mexicano respondió con una combinación de acción militar, estrategias contrainsurgentes y la promoción de grupos civiles armados o paramilitares en zonas rurales.
Desplazamiento y tensiones previas
Desde meses antes de diciembre de 1997 hubo violencia creciente en Chenalhó: asesinatos, desapariciones, robos y amenazas que forzaron a miles de personas a abandonar sus comunidades por miedo a represalias. Muchos de esos desplazados se refugiaron en Acteal y sus alrededores.
¿Quiénes eran las víctimas?
La mayoría de los asesinados pertenecían a Las Abejas, una organización civil pacifista indígena compuesta por tzotziles que practicaban la no violencia, la oración y la ayuda comunitaria, aunque simpatizaban con las demandas sociales del EZLN. Ese grupo no portaba armas y se caracterizaba por rechazar el uso de la violencia.
Detalles sobre las víctimas
45 personas asesinadas
Entre ellas: mujeres, incluidas cuatro embarazadas, niños y niñas, ancianos y hombres.
Muchas murieron por disparos de armas de fuego; varios de los heridos también fallecieron por golpes o heridas punzocortantes.
El día de la masacre
El 22 de diciembre de 1997, mientras las personas de Las Abejas se encontraban en un acto de oración en una ermita, alrededor de 60 hombres armados vestidos de negro –identificados como grupos paramilitares, incluyendo uno conocido como Máscara Roja– rodearon el lugar y comenzaron a disparar con armas de uso exclusivo del Ejército.
El ataque duró varias horas; los agresores incluso regresaron más tarde en el día, y hubo testimonios de mutilación de fetos tras atacar a mujeres embarazadas.
Complicidad o inacción estatal
Pese a la cercanía de un puesto militar y la presencia de autoridades en la región, no se impidió el ataque ni se actuó eficientemente para detenerlo. Investigaciones y organismos de derechos humanos señalaron la indiferencia, negligencia o incluso complicidad de autoridades locales y estatales, lo cual agravó el contexto de violencia.
Tras la masacre se detuvo a decenas de presuntos responsables. Sin embargo:
Muchos fueron liberados o quedaron en libertad por fallas en el proceso, incluida la anulación de pruebas judiciales.
La justicia para las víctimas ha sido calificada como incompleta e insuficiente por organizaciones civiles y defensores de derechos humanos, que continúan exigiendo que se investigue a los autores intelectuales y responsables políticos detrás del ataque.
Reconocimiento estatal
En septiembre de 2020, el Estado mexicano, a través del subsecretario de Derechos Humanos, Alejandro Encinas, emitió un acto de reconocimiento de responsabilidad por los hechos de Acteal, aceptando medidas de reparación integral y ofreciendo una disculpa pública a las víctimas y sus familias.
Las medidas incluyeron apoyos sociales, becas y compensaciones, aunque no han satisfecho completamente las demandas por justicia de toda la comunidad afectada.
cndh.org.mx
Significado y memoria
La Matanza de Acteal se considera una violación grave a los derechos humanos en México y se ha convertido en un símbolo de la lucha contra la impunidad y la violencia estatal y paraestatal. Organizaciones sociales y familiares de las víctimas realizan conmemoraciones periódicas y mantienen viva la memoria de quienes fueron asesinados.
Chiapasparalelo
Memoria colectiva
El 22 de cada mes sigue siendo un día de recordación, marcado por actos de memoria, rezos y reclamos de justicia, tanto dentro de la comunidad como en movimientos de derechos humanos en México y el mundo.
